2022 年 10 月，來到花蓮撒固兒部落，參與撒奇萊雅族的火神祭（Palamal a Lisin）。那是一個傍晚風起的場域，地面鋪著新割的草，空氣中瀰漫著木煙的味道。火還沒升起之前，整個空間的呼吸都緩了下來。所有人的等待，像是為了某個要被打開的時刻。 那天，第一次在儀式現場看見以檳榔葉鞘製成的風車。它們不是裝飾，也不是擺拍道具，而是實實在在地立在儀式的陣列中和供物、薑株、酒、水、竹與芒草並列。族人說，它是用來「招風引靈」的器物。風車被固定在細長的竹竿上，四瓣葉片以竹釘與葉柄組合成形，安靜地立在儀式場中，像是正等待風、也等待靈的抵達。 我們無法替這些器物說明意義，只能描述當下所見：葉鞘被事先裁切、彎折，用竹釘與葉柄固定成形，插於會場與五節芒之間。它們不動的樣子，反而更像是一種沉靜的預備，或者說，是一種「準備讓空氣流動起來」的姿態。 除了鞘風車，還看見了一整排芒草編織結界，被織成環狀，插在儀式場地的邊緣，像是畫出一圈無形的守護線。現場的祭司手持整株薑，口中含著酒，一邊繞場一邊將酒水噴灑在薑上。象徵著「酒是引路，薑是鑰匙。當薑與酒相遇的那一刻，就是開

這次展覽，我們將「葉鞘」帶入 TaTak 新北市原住民族文創聚落平臺。感謝原民局的支持，讓我們有機會在這個空間中，用自己的方式介紹素材、作品，與它們背後的生活。 所謂葉鞘，是檳榔樹自然掉落的外層包覆，常常被忽略。但在我們眼裡，它保留著時間留下的紋理與形狀，也記錄著風的方向與水分的痕跡。它不是被加工後才有價值，而是在落下時，就已經足夠。 「鞘Ciao」的展名來自我們使用的這個素材，也與義大利語 Ciao 相呼應——既是打招呼，也可以是再見。我們與葉子的關係也是如此：有時候在山路邊撿拾，有時候在工作室處理葉材，有時候只是靜靜看著它們待著。像一場來來去去、自然而然的交流。 這次展場中，我們選擇不鋪陳工序，而是直接展示葉鞘的原始樣貌。幾片尚未處理的葉鞘被垂掛在牆上，它們來自七月間花蓮的採集——午後風大，許多葉子剛落下不久，還帶著微微濕氣。乾燥之後，顏色偏灰、帶著土色，柔軟卻不脆弱。 展場的主角，是首次展出的「鞘畫幾何系列」。我們以六角形為基底，將不同紋理的葉片拼貼成畫。沒有標準構圖，也沒有預設語意，每一幅都隨著葉子的斑駁與邊緣，自行構成畫面。有些人說像是

7月之後，檳榔花開始綻放，葉鞘也進入掉落的高峰。我們第一次，完整經歷這樣的季節節奏。 雖然過去也曾撿拾過葉鞘，但那多是短暫的經驗。這次，從花開到葉落，只要不下雨，我們幾乎都會騎車出門撿葉鞘。 葉鞘，其實也是跟著季節的節奏走。檳榔花開時，會將葉鞘從樹幹上撐開，然後悄悄掉落。有...

2022年3月，我們在花蓮鳳林簽下了一間屋子的租約。那是一棟靜靜佇立在巷弄裡的老房子，磨石子地板，結構簡單，帶著清楚可見的時代痕跡。4月，我們從台北搬家，5月開始進駐，讓這裡成為葉鞘前期處理的據點，也是我們在夏季最常停留的地方。。...

2021 年冬季，我們受新光三越文教基金會邀請，參與了《工藝之夢 × 儀式生活節》的展覽巡迴。這是一場由文化部主辦、結合全台工藝創作能量的大型展覽，邀集眾多工藝者與品牌，回到生活現場，重新思考「工藝中的儀式感」。 策展以「夢」與「儀式」為主軸，邀請來自各地的工藝創作者共同探...